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： 引拙著《金刚经感悟》文字 [大乘正宗分第三] 佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想非无想...这条许多人看到的是修净容易。其实还有一层意思。就是正宗精纯念佛的人。是无需“开悟”就可往生成功的。正如净空大师说的。觉正净三门中。修净走的是净门。不要求明心见性般若大开。所以许多下根钝器文化低的老实人...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
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陈义孝《佛学常见词汇》，宁夏人民出版社1996年11月版，第134页。 ① 宗密《普贤行愿品疏钞》卷一。 ① 《金刚经·大乘正宗分》。 ① 这与中国古代抬高人在动物中的地位的做法是明显不同的。...谓诸法所依性故，此经上文云法界，法辨亦然故也。三是分齐义，谓诸缘起相不杂故。② 世界万物皆可叫做“法”，所谓“世界万法”是也。试以一只茶杯为例来说明法藏的“法有三义”。首先，这只茶杯有自己的“自性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”为《金刚经》实践之法轮。
依 【大乘正宗分第三】言之，“应如是降伏其心”此“如是”如何行之，当以“我皆令人无余涅〖FJF〗B231〖FJJ〗而灭度之”。因为一切众生之为众生本然清净，无有...小乘佛教、大乘佛教俱可见此。 它原不为任何一家一派所限，它可以说是佛教诸流派的共法。它的重点在于荡相遣执，我法二空，洞察一切“存在的空无性”、“意识的透明性”，再因之而豁显“信仰的确定性”及“实践的如是...
林安梧
|五明研究|
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